نصیحت به مسئولین جامعه اسلامی

بسم الله

امسال بزرگداشت امام خمینی(ره) باشکوه تر از هر سال برگزار شد. امسال مراسم تولد حضرت صدیقه (س) کمتر جلوه داشت نسبت به سالهای گذشته.
امروز گشتی در خیابانهای شیراز زدم. ناخودآگاه حواسم به تابلوها و اعلانات اداری و تبلیغاتی در سطح شهر جلب شد. متوجه شدم که 70درصد آنها با مضمون تسلیت فرا رسیدن سالگرد رحلت امام است و تعداد بسیار معدودی نیز به موضوع تبریک میلاد حضرت زهرا(س) و روز زن و مادر اختصاص دارد و فضای شهر در مجموع بسیار حالت حزن آلود به خود گرفته است.
مثلاً در خیابان باغ تخت مدرسه دخترانه ای بود که انتظار داشتم حداقل تبریکی به مناسبت روز زن گفته باشند اما فقط یک پارچه نوشته ، برای تسلیت رحلت امام بود.
دلگیر شدم ؛ یاد این حرف افتادم که میگویند ما متخصص برگزاری مراسمات عزا هستیم، واقعاً متخصصیم. در حالی که امروز، عید بزرگی است ، اما کاملاً حال و هوای عزا در سالگرد امام را دارد.
ان شاء الله حضرت زهرا(س) از همه عوامل دخیل راضی باشند، چون به هرحال(ان شاء الله) نیتشان خیر بوده ولی کج سلیقگی عجیبی به خرج داده اند.
یکی از دلایل این اتفاق البته میتواند دست پا چلفتی روابط عمومی ادارات مختلف باشد که پارچه ها و بنرهای مانده از سالهای گذشته در مورد رحلت امام را مجبور بوده اند همین امروز 5شنبه و قبل از تعطیلی ادارات نصب کنند و با توجه به اتصال این دو مناسبت این وضع پیش آمد.
خوب بود کمی برنامه ریزان تبلیغی و ترویجی شهر به این فکر می کردند که خمینی ها آمده اند که گوشه ای از نور وجود حضرت فاطمه(س) را اگر بتوانند متجلی کنند و اگر قرار بود خود امام نظر بدهد که شکل تبلیغات این مناسبت های متقان چگونه باشد چقدر فضا متفاوت بود.
شهرداری که قربانش بروم شهر را پر کرده از آویزها و بنرهای "روح خدا به خدا پیوست" هر سال هم این جور بنرها را میزنند. نمی شود آیا جملات کلیدی امام را مثلاً در مورد حضرت صدیقه (س) بزنیم؟ جایگاه ذوق و تدبیر کجاست؟

بسم الله

جناب سید حسن مصطفوی نوه بنیان گذار کبیر جمهوری اسلامی به علت شهرت پدربزرگ ، بالقوه استعداد مشهور شدن در حد جهانی را دارد و این البته طبیعی است که آدمهای منسوب به اشخاص بزرگ و مشهور "مسئله" باشند و حتی اگر خودشان هم نخواهند بالاخره محل بحث و مجادله قرار بگیرند.

حضرت امام (ره) از آنجایی که نسبت به این قبیل مسائل حساس بود و عوارض آن را می دانست از ابتدا سعی بر دور نگهداشتن فرزندان و سایر اعضای خانواده اش از مسایل اجرایی و حکومتی داشت و نهایتاً از آنها در اداره دفترش کمک میگرفت.

همین منهج مورد توجه رهبر فعلی جمهوری اسلامی نیز قرار داشته و ایشان هم مانع از حضور وابستگان خود در مناصب حکومتی میشوند.

آنچه مورد توجه است آنکه، طریق دور نگهداشتن نزدیکان از مراکز قدرت رسمی در مورد بزرگان تا زمان حیات خودشان کاربرد عملی دارد و پس از آن ، آنچه تعیین کننده خواهد بود ، مذاق این آقازاده ها و البته گرایش و توجه مردم خواهد بود.

در مورد بیت مکرم و محترم حضرت امام (ره) چند نکته قابل توجه است:

1- انتساب به هیچ آقایی (هر که میخواهد باشد) هیچ امتیاز اصیلی برای کسی ایجاد نمیکند. نباید تعارفاتی که در این نوشته هم اشکالی از آن را میتوانید ببینید این آقازاده ها را هوایی کند که واقعاً خبری هست.

وقتی شاعر میگوید: گیرم پدر تو بود فاضل / از فضل پدر تو را چه حاصل ؛ گویای این مسئله است که جوگرفتی و دچار سوء تفاهم شدن در اثر تعریف و تمجید مردم از پدر فاضل مربوطه ، سابقه ای طولانی و تاریخی دارد. اصولاً اگر بنا باشد احترامی واقعی از راه انتساب بر کسی مترتب باشد این احترام حدودی دارد و حفظ احترام امامزاده توسط متولی حداقل آن است. به بیان روشن تر خط امام و سیره امام راحل (ره) معیار روشنی در برابر مردم و مریدان آن پیر سفرکرده است و نمیتوان با ادعای بستگی نسبی به امام (ره) برخلاف سیره او گام برداشت و از مردم طلب حمایت نمود. به این ترتیب آقازاده ها باید متوجه باشند حرکت بر خلاف سنت حسنه رهبران انقلاب و در راس آن امام خمینی(ره) اگر چه برای مقطع کوتاهی ممکن است مردم را غافلگیر کند اما بتدریج آنها (آقازاده ها) را از اصل خواهد انداخت و باید پذیرفت اعضای بیت امام (ره) برتر از پیامبرزادگان و امام زادگان بی واسطه ای نیستند که مسیر طغیان در پیش گرفتند و عبرت تاریخ شدند!

2- منسوبین حضرت امام (ره) همگی یکسان و یک گونه نبوده اند و برخی از ایشان مانند سید حسین مصطفوی از ابتدای پیروزی انقلاب مورد غضب پدربزرگ خود و رهبر کبیر انقلاب اسلامی قرار گرفته و بعدها عملاً در مسیر دشمنی آشکار با نظام اسلامی تلاش کردند. بعضی دیگر از منسوبین دور و نزدیک این خانواده نیز مواضع متفاوت و گاه متناقضی در مسائل کشور داشته اند و نمیتوان نظری کلی را در مورد همه آنان ابراز کرد.

3- نمیتوان انکار کرد که حجه الاسلام سید حسن مصطفوی که بعد از فوت پدر بزرگوارش مسئولیت بیت امام راحل(ره) ، دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) و تولیت حرم امام (ره) را بعهده گرفته است ، به طور آشکاری به جریان معروف به اصلاح طلب گرایش داشته و این تمایل از همنشینی به همراهی در مواضع سیاسی در دوران حاکمیت اصلاح طلبان رسید.

          همه به خاطر دارند که در روزگار دوم خرداد ، طیفی وسیع از تخریبها و اتهامات نسبت به انقلاب و                

           نظام و بنیانگذار آن در فضای رسانه ای پخش شد ولی صدا از همه درآمد و از متولیان دفتر امام        

           (ره) خبری نبود. در مقابل توهین های مستقیم و علنی مانند آنچه اکبر گنجی نیز در مورد  امام راحل(ره) به زبان آورده بود نیز از "تیم دفتر" چیزی دیده و شنیده نشد.

4- سید حسن مصطفوی در جریان انتخابات اخیر ریاست جمهوری ، پا را از این هم فراتر گذاشته و در عقبه ستاد انتخابات میرحسین موسوی به فعالیت مشغول گشت. این رفتارها هیچ تناسبی با آنچه مورد انتظار متدینبن و انقلابیون از بستگان امام خمینی(ره) است ،نداشت.

5- پایان انتخابات و اعلام نتایج رسمی آراء و بررسی شکایات از طرف شورای نگهبان میتوانست پایانی بر رقابتهای انتخاباتی و قرار گرفتن سید حسن خمینی در جایگاه اصلی خود باشد اما بزودی معلوم شد که نه رقبای آقای احمدی نژاد قصد تمکین به قواعد مردمسالاری دینی را دارند و نه سید حسن خمینی بنای مصلحت اندیشی در چارچوب مصالح نظام را دارد.

پیگیری مطالبات غیرقانونی و سعی در بحرانی نشان دادن جامعه از طرف برخی اصلاح طلبان و سکوت طولانی متولی بیت امام راحل(ره) که از آن تلقی رضایت و همراهی میشد در ایجاد این احساس عمومی نقش مهمی داشت مخصوصاً که شایعاتی در محافل سیاسی منتشر بود مبنی بر تلاش سید حسن خمینی برای جلوگیری از اعلام حمایت و حضور علما در فتنه ای که برای نظام ایجاد شده بود.

همه این مسائل در پرده بود تا اینکه مراسم مهم و تاریخی تنفیذ حکم ریاست جمهوری برای منتخب دهم ملت پیش آمد و مردم با تعجب متوجه شدند نوه امام (ره) بدون اعتنا به رای اکثریت مردم و جایگاه قانونی رهبری در کشور به این مجلس ملی نیامده و ترجیح داده با غیبت خود اعلام کند که به رای و انتخاب مردم معترض است.

این روند تداوم یافت تا اینکه رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت برای ادای احترام و تجدید بیعت با آرمانهای امام خمینی (ره) به حرم ایشان مشرف شدند و طبق معمول انتظار این بود که متولی این آستان به استقبال ایشان آمده و آنها را همراهی کند که البته اینطور نشد و سید حسنی در میان نبود.

رفتارهای نسنجیده و هیجانی گروههای اصلاح طلب در انتخابات اخیر البته دامن کلیت این جریان سیاسی را گرفته است و در آمدن از گردابی که در مقابله با نظام گرفتار آن شده اند نیازمند یک توبه سیاسی و تلاش برای پرداخت بدهی سنگین به مردم و نظام مقدسشان است و اگر خمینی جوان بنا ندارد در جایگاه ملی و فراحزبی خانواده خمینی قرارداشته باشد و ترجیح میدهد بعنوان یکی از عناصر جناح اصلاح طلب وظیفه ای بعهده گرفته و مشغول فعالیت سیاسی گردد لاجرم در دادن این هزینه باید شریک و سهیم باشد و نمیتواند از زیر آن شانه خالی کند.

4- اگر این دریافت صحیح باشد که حجه الاسلام و المسلمین سید حسن مصطفوی به طور جدی و آشکار قصد ورود به مسائل سیاسی را دارد ، اصلاً به مصلحت نیست که رسانه های ارزشی از در انکار و ممانعت نسبت به وی درآیند.هرچند این موضوع هزینه های زیادی را به رقبای سیاسی وی تحمیل خواهد کرد و اتهام مخالفت با بیت بنیانگذار جمهوری اسلامی از همین اکنون آماده الصاق به پیشانی ایشان است اما نباید نسبت به بصیرت و درک مردم کم لطف بود و باید به خاطر آورد که بسیاری از این هزینه ها در انتخابات اخیر پرداخت شده است!

ورود رسمی به میدان فعالیتهای سیاسی برای بستگان امام راحل(ره) آزاد است اما همه میدانند که رقابتهای سیاسی ، همراه با انتقاد و عیب جویی است و رقبای ایشان مجاز خواهند بود همانند یک رقیب سیاسی به ایشان نگریسته و این نگاه را به جامعه نیز تسری دهند که در اینصورت آقای خمینی جوان دیگر از حیثییت متولی بیت رهبر انقلاب بودن تا حدود زیادی دور شده و همانند یک رجل سیاسی باید به زد و خورد با همآوردان خود بپردازد. اگر واقعاً سید حسن مصطفوی این راه را برگزیده باشد نباید از جایگاه گروههای سیاسی اصولگرا مانع او شد زیرا هم برای مردم و هم برای خودش تولید شبهه و نگرانی میشود.

6- این مسئله قابل انکار نیست که برخی اصلاح طلبان اکنون که پس از انتخابات پرماجرای 22خرداد و اتفاقات پس از آن همه داشته های خود را از دست رفته و همه حیثییت و گذشته سیاسی خود را سوخته یک ادعای بی سند و دلیل میبینند ، برای بازگشت به درون نظام و آشتی با صندلیهای حاکمیت ، نیازمند کانال و معبر قابل اتکایی هستند که در ماجرای انتخابات اخیر نسوخته باشد و همچنان پتانسیل ورود به رقابتهای سیاسی درون نظام را داشته باشد و هیچ کس برای آنها مطمئن تر از حجه الاسلام سید حسن مصطفوی ، نوه رهبر کبیر انقلاب انقلاب اسلامی ایران نمیتواند باشد. بنابراین نمیتوان تردید داشت که آنها به هر قیمت تلاش خواهند کرد سید حسن مصطفوی را وارد این عرصه نموده و آخرین تلاشهایشان را گرداگرد او انجام دهند.

با توجه به گذشته ای که از حسن مصطفوی سراغ دارم این اتفاق اصلاً بعید نیست و نباید تصور کرد که معنای آن فدا کرد موقعیت ویژه برای حفظ پایگاه اصلاح طلبان در نظام است ، بلکه این رفتار احتمالاً به معنای پایان یک مرحله از حیات جمهوری اسلامی و ورود به دوره ای جدید است که تنها یکی از نتایج آن اینست که دیگر هیچ وابسته به "نام" و "بیتی" حتی در گوشه دفترش ، این امکان را نخواهد داشت که به این وسیله خود را از معرض تهاجم منتقدین و مخالفان دور نگه دارد.

7- سید حسن مصطفوی با ورود به عرصه رقابتهای سیاسی ، به زودی با سئوالهای درشت و مهمی روبرو خواهد شد و باید خود را آماده پاسخ دادن کند. شاید روزی که میرحسین موسوی تصمیم گرفت به حمایتهای هاشمی رفسنجانی از خود افتخار کند! و همراهی و همکاری سازمان مجاهدین و حزب مشارکت در ستادهای انتخاباتی اش را بخواهد و در عین حال خود را کاندیدای بی رسانه و نخست وزیر امام (ره) و اصولگرای اصلاح طلب و حامی مستضعفین و ... معرفی کند ، هیچگاه تصور نمیکرد که صحنه سیاسی ایران این اندازه عریان و دریده باشد که به طرفه العینی مهر همراهی با سرمایه داران و افراطیون دین گریز را چنان بر پیشانی اش بکوبند که تقلا هرچه بیشتر کند ، نتیجه کمتر بگیرد.

8- ماجرای انتخابات اخیر ریاست جمهوری باید برای همه فعالان سیاسی درس عبرتی شده باشد که دوره غمزه های عاشقانه و ژستهای عارفانه در صحنه سیاست ایران سپری شده است ، احمدی نژاد که مدعی احیای ارزشهای انقلاب بود اکنون باید اتهام لیبرال بودن را از جانب علی مطهری تحمل کرده و پاسخ گو باشد ، بقیه هم جای خود دارند. خمینی جوان ، فکر اینکه بتواند با یک حضور پرشور و ناگهانی ، همه را غرق خاطرات زیبایشان از مرحوم امام (ره) کند را از سر بدر کرده و واقع بینانه با خود بیندیشد آیا میتواند از عهده سئوالات صریح و بی رحمانه برآید یا همان اول بازی میخواهد دردنامه خطاب به پدربزرگ و پدرش نوشته و از جور امت شکایت کند! و هوادارانش هم یکسره بر طبل بکوبند که حیثییت و حرمت خاندان امام(ره) را لکه دار نکنید!

-------------------------------------------

بسم الله

سفر حضرت آیه الله نوری همدانی به شیراز و استان فارس فرصت دوباره ای بود تا کلام روحانی این سرباز پاک باخته امام خمینی(ره) را از نزدیک نیوش کنیم و حضور نورانیش را در دیار خویش احساس نمائیم. اقشار متدین و مذهبی با این مدافع حریم ولایت از سالها پیش آشنایی دارند اما آنچه باعث شد نگاه ویژه مردمان ، معطوف بزرگی و صلابت و استواری این استوانه فقاهت و مجاهدت شود ، بصیرت و درایتی بود که آیه الله در ماجرای فتنه پس از انتخابات ریاست جمهوری از خود نشان داد.
در لحظه سرنوشت سازی از تاریخ اسلام و ایران که غبار تردید و دودلی با سموم فتنه گری و پیمان شکنی برخی بزرگان و خواص و دوگانه نمایی و بلکه چندگانه نمایی گروهی به ظاهر مصلح ،ترکیب گشته و فضای جامعه اسلامی را آلوده بود ، انصافاً حضور پر ایمان ، شفاف ، مطمئن و روشنگرانه حضرت آیه الله نوری همدانی ، همچون ستونی از نور راهگشای طریق هدایت و سعادت بود.
در کلام و رفتار این مرجع عالی قدر دینی آنچه نقش اول و محوری دارد ولایت است و دفاع از حریم آن. در همه سخنرانی هایی که ایشان در شیراز و سایر شهرهای استان ایراد نمود تاکید بر ولایت و شقوق آن نقش پر رنگی داشت.
در چند سخنرانی از ایشان که شخصاً حضور داشتم احساس کردم آیه الله خود را طلبه ای بلکه سربازی میداند که مانند چند دهه پیش در رکاب امام خمینی (ره) مشغول جهاد و مبارزه ای دامنه دار و طولانی مدت است و هرگز مقاطعی مانند پیروزی انقلاب در سال 57 را فرصتی برای اعلام پایان مبارزه نمی داند بلکه اعلام بازنشستگی را برای خود به منزله خیانت به امام زمان (عج) می پندارد. از این رو همواره با چشمان نگران روند امور را زیر نظر دارد و فارغ از تعلقات شخصی به وظیفه سنگین تهاجم به فرهنگ الحادی و مادی و تقویت اسلام ناب محمدی(ص) می اندیشد.
مرجع بسیجی واقعاً برازنده حضرت آیه الله نوری همدانی است ؛ کسیکه عمل به تکلیف را اصل می داند و همین را به همه توصیه میکرد. در یکی از جلسات از ایشان سئوال شد حوزه های علمیه چه برنامه ای برای مقابله با فتنه ها دارند ؛ ایشان با انتقاد تلویحی از برخی هم لباسهایشان گفتند اگر علمای حوزه ها جور دیگری موضع میگرفتند ، اوضاع به گونه ای دیگر پیش میرفت. ایشان اضافه کرد اگر از شیراز 10 نفر از علما کفن می پوشیدند و میگفتند ما معترضیم آیا اوضاع اینگونه میشد؟ شما باید وظیفه خودتان را انجام دهید و منتظر کسی نمانید که حوزه چه کرد یا فلان جا چه کرد! و همه را به آیه 200 سوره مبارکه آلعمران رجوع داد.

نوع سخن گفتن ایشان در خصوص فتنه های پس از انتخابات نیز جالب و آموزنده بود. ایشان در پاسخ به سئوالی در خصوص شعار معروفشان _خامنه ای کوثر است دشمن او ابتر است _ فرمودند من احساس وظیفه کردم و برای دفاع از نظام وارد شدم. باید این نظامی که ابر قدرتها را به خطر انداخته است حفظ کنیم.خودش را همچنان هم نفس امام راحل (ره) در مسیر مبارزه می دانست. مرجعی که مانند سرباز برای ولایت فقیه قدم برمی داشت باعث شد ما احساس خجالت و حقارت کنیم.